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天地之中话中用一一什么是中的智慧

文章来源:本站原创作者:admin 发布时间:2022-02-01 点击数:

  中的智慧太高深了,所谓极高明而道中庸。我们的老祖宗用了一个极简单、形象直观的字来表达极高深高妙、高明的中道智慧,本身就是一种中庸智慧。

  什么是中的智慧呢?所谓不偏不倚之谓中,恰到好处之谓中。中是什么?中是一个变动不居的平衡点,中是天地万物的枢机处,中是世之尊,中是天之极,中是道之体,中是德之本,中是真如自性;中是涅槃,中是太极点,中是至仁,中是心性之体,中是心性气机未动时本来的样貌,中是天地万物周而复始、源源不断的生机所在。中的智慧其大无外,其小无内,往究竟处说,佛陀讲的应无所住的清净本心处即为中,意思是不住空有两边,亦不住中间。 《中观论》中说,不生亦不灭不常亦不断,不一亦不异不来亦不去。有偈云:中以不二为义,道以能通为名,不执常断二见,远离空有两边。是为中道。

  就出世法来说,中是可以由正知正见、正思维,正语、正业、正精进,正命、正、正定慧,八正道可成的至中至善,可达涅槃的智慧。就入世法来说,凡是能够做到不偏不倚、不堕两边、不执邪端,执两用中的思想方法、言语行为、智慧方略,都是中的智慧,都是能够成功和成就的智慧。

  中是成圣成佛,成人成事,成就成业的大本大源。古代圣王伏羲和周文王演八卦作周易,是为观中、演中、求中、得中,周公做周礼建名堂,孔子删诗书定礼乐修春秋,也是为了建中、归中,复中,传中。中是一位大贤者张载讲的,为天地立心的心所,为生民立命的命脉,为往圣继绝学的绝学心法、为万世开太平的太平中道。中是中华文化道统的命脉所在。返回搜狐,查看更多